LIVRO DE JÓ - A SOBERANIA DE DEUS NA ORAÇÃO

“Levai sete novilhos e sete carneiros ao meu servo Jó e oferecei um sacrifício por vós. O meu servo Jó intercederá por vós, pois certamente o aceitarei, para que eu não retribua a vossa ignorância; pois não falastes a verdade a meu respeito, como fez o meu servo Jó.”  Jó 42.8

 INTRODUÇÃO

“Há certas coisas que sucederão na vida de um homem, quer ele ore, quer não. Há outras coisas que acontecerão se ele orar e que não acontecerão se ele não orar.”

                A presença de Deus-Pai é um lugar singular para estarmos, e reconhecemos que o conhecimento bíblico, bem como a oração são as chaves para nos deleitarmos nesta presença.

                “Orai, sem cessar” (1Ts.5.17). Precisamos logo de inicio reconhecer que orar a Deus é um real problema para muitos hoje em dia. Alguns oram sem saber o porquê; outros trocam a oração por um pensamento silencioso ou uma meditação transcendental; talvez a maioria tenha desistido completamente da oração. Mais por que a oração é um problema? A resposta é evidente, as pessoas têm problemas com a oração por conta da dificuldade que essas mesmas pessoas têm com Deus. O que conhecemos sobre Deus, determina a qualidade de nossa vida de oração.

                Essa ideia simplista que as pessoas tem concebido de Deus, torna a oração banal, quase que desnecessária. Mas se você é um cristão que crê que Jesus é Deus, você não terá dúvidas quanto a estar em sua presença em oração. Saberá que o Senhor te ouve, e faz com que “todas as coisas cooperem para o bem daqueles que o amam...” (Rm.8.28).

                Nesta lição, vamos aprender que: Mesmo Deus, sendo totalmente soberano, a oração do verdadeiro cristão é totalmente necessária, e que sim, algumas coisas vão acontecer independente da nossa oração, como por exemplo, o sol que brilha, ou a terra que gira. Mas outras coisas só se tornarão reais se nós orarmos em concordância com a vontade do Pai.

I - CRIADOS PARA ORAR

                J.I. Packer, diz que “não é exagero dizer que Deus nos criou para orar, que a oração é a atividade mais natural (não a mais fácil) na qual, podemos nos envolver e que a medida de todos nós à vista de Deus.” John Knox, o reformador Escocês dizia que: “um homem com Deus estava sempre em maioria”.

                Entender que nós somos criados para orar, não implica em dizer que somos criados para vivermos como robôs, mas que somos criados para que tenhamos prazer na presença do Pai, e nesta presença possamos encontrar contentamento todo dia.

II – ENTENDENDO A ORAÇÃO

                O sábio diz: “O coração do homem pode fazer planos, mas a resposta certa dos lábios vem do SENHOR.” (Pv.16.1). Certo é, que ao falarmos de Oração e a Soberania de Deus, vários questionamentos surgirão em torno desse assunto, alguns deles podem até mesmo serem usados em classe para acalorar o nosso estudo, são eles: Se Deus é Todo-Poderoso, por que devemos orar, Ele não sabe do que precisamos? A nossa oração pode mudar os planos de Deus? A oração pode mesmo mudar as coisas? Podemos persuadir Deus através da oração? Alguns dizem que a oração tem o poder de acelerar ou frear Deus, ou seja, Deus pode agir de maneira rápida ou demoradamente de acordo com a nossa oração.

A- O LUGAR CENTRAL NA ORAÇÃO

O problema de todos esses questionamentos é que eles sempre partem de uma perspectiva humana, acredito que a maior dificuldade enfrentada a fim de entendemos a importância da oração esteja que sempre centralizamos tudo no nosso próprio eu. Como se a oração fosse um meio de impormos algo sobre Deus, ou se invocássemos Deus ao centro de nossa vontade. Nosso ponto de vista com respeito a oração carece de ser harmonizado com o ensino das Escrituras, parece que a ideia que atualmente prevalece é está: apresento-me a Deus para pedir algo que quero e passo a ter a certeza de que Ele me dará aquilo que Lhe pedi. Essa ideia avilta e degrada a Deus. As crenças populares reduzem Deus à função de serviçal, mordomo, nosso servo – cumprindo nossas ordens, e sempre fazendo nossas vontades, simplesmente atendendo desejos.

B – A DINÂMICA DA ORAÇÃO

                Precisamos compreender que não! Oramos, não para buscar ter em Deus todas as nossas vontades realizadas. A oração não pode ser baseada em “pedido=resposta”, essa não é a dinâmica da oração. Em meio a conceitos capitalistas e triunfalistas, onde Deus sempre dará ou fará o que pedimos A.W. Pink, diz que: “a oração dessa gente, não passa de um meio de penitência com o fim de se obter algo”. A verdadeira dinâmica da oração é ir a Deus, contando-Lhe a minha necessidade, entregando-Lhe os meus caminhos, deixando-O agir conforme melhor Lhe parecer. Isto torna minha vontade sujeita à dEle, ao invés de, como nos casos anteriores, procurar que a vontade dEle se sujeite à minha.

C- PORQUE ORAMOS?

Sim, sabemos que Deus é soberano, e como Senhor, Ele é Onisciente. É esse conhecimento soberano de Deus que nos motiva a orar, é exatamente a imutabilidade de Deus o maior encorajamento que temos para nossa oração. Então qual é o propósito da Oração? Esse é exatamente o meio escolhido por Deus para transmitir a seu povo as bênçãos de sua própria bondade, e a maravilhosa alegria que emana da sua presença. Porque, muito embora tenha Ele determinado, provido e prometido às bênçãos, Ele ainda sim, deseja que Lhe sejam solicitadas; é nosso dever e também nosso privilégio pedi-las. Quando os crentes são abençoados com o espírito de suplica, isso pode predizer boas coisas, e cremos que Deus tem em mira conceder essas boas coisas, as quais sempre devem ser pedidas com a atitude de submissão à vontade de Deus.

III- SEJA FEITA A TUA VONTADE

                “Seja feita a Tua vontade, aqui na terra como no céu” essa oração ensinada por Jesus vem logo após de um humilde pedido de seus discípulos. “Senhor, ensina-nos a orar” (Lc.11.1).

                Alinhar a minha vontade a dEle, esse precisa ser o objetivo da oração, não é a nossa vontade que buscamos, isso já entendemos, mais a vontade de Deus.

A oração do cristão não é uma tentativa de forçar a mão de Deus, mas um humilde reconhecimento da nossa impotência e dependência. Quando nos colocamos de joelhos, é porque sabemos muito bem que não somos nós que controlamos o mundo; não temos, portanto, o poder de satisfazer as nossas necessidades pela nossa própria força; tudo de bom que desejamos para nós mesmos e para os outros deve ser solicitado das mãos de Deus, quando o obtemos, se é que o obtemos, será como um presente das mãos dele.

Preciso reconhecer que não posso pedir para que a vontade de Deus seja feita, sem que em primeiro lugar haja abnegação. Para que a vontade de Deus seja feita aqui na terra como é feita no céu, devemos estar certos que nos envolveremos em uma tremenda luta.

A – O PRAZER NA VONTADE DE DEUS.

                “E esta é a confiança que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito.” (1Jo. 14-15).

                A palavra grega para “vontade”, tanto na oração do Pai-nosso quando no texto citado, tem um significado comum, literalmente “desejo, prazer ou satisfação”, é evidente que diferente dos nossos desejos, o que Deus sente é totalmente santo, e que neste caso, Deus deseja que sejamos satisfeitos nEle, e não nas coisas alcançadas, não devemos regozijar-se na bênção derramada, mais no abençoador que derrama sobre nós a sua bênção.

                Somente assim nossa oração será eficaz, quando orarmos, não consoante a nossa própria satisfação, mais sendo satisfeitos com a vontade de Deus, que conforme diz a Escritura é “Santa, perfeita e agradável.” (Rm.12.2b).

B – O PROBLEMA DA NOSSA VONTADE.

         “De onde procedem guerras e contendas que há entre vós? De onde, senão dos prazeres que militam na vossa carne? Cobiçais e nada tendes; matais, e invejais, e nada podeis obter; viveis a lutar e a fazer guerras. Nada tendes, porque não pedis;  pedis e não recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres.” (Tg.4.1-3)

         Acredito ser esse um dos textos mais completos no diz respeito a mostrar de maneira tão clara o problema da nossa própria vontade.

         Segundo escreveu Tiago, a nossa vontade é má, quando pedimos algo a Deus, baseados na nossa própria vontade, pedimos com o fim de sermos auto satisfeitos, ou seja, esbanjar em nossos próprios prazeres. Para o Bispo de Hipona (Agostinho), “toda malícia humana, é senão, fruto do seu desejo, que é sempre mau”.

         Neste caso, reconhecemos que fazer a nossa vontade não é nada bom, e sendo assim precisamos buscar firmemente submeter a nossa vontade a vontade santa de Deus. (Rm.8.13)

C – A VONTADE SOBERANA DE DEUS

                Alguns tendem a questionar a vontade de Deus, alguns até o intitulam “injusto”, mais isso sem dúvida se dá por falta de conhecimento, de quem é Deus e o que é a sua vontade. (Mt.22.29)

Como um ser pessoal e moral, Deus possui uma vontade. A inteligência de Deus exige que haja uma faculdade que o leve à ação, que é exatamente à vontade. Deus é infinito em sua vontade, assim como em seu conhecimento. A vontade de Deus tem haver com sua natureza moral e com sua soberania. Essa é uma das expressões da sua vontade; porque ele é soberano, faz o que lhe apraz na vida dos seres humanos e no universo.

1. A SUA VONTADE FAZ PARTE DE SUA NATUREZA. Heber Carlos de Campos diz que: “A vontade de Deus nunca pode se separar dele. Deus não existe sem a sua vontade pelo fato de ele ser um ser pessoal inteligente e sábio”. Todos como cristãos reconhecemos a existência Triúna de Deus, ou seja, ele subsiste em três Pessoas, mas não possui três vontades diferentes, porque a vontade faz parte de sua essência ou natureza divina e não de sua subsistência pessoal.

2. A VONTADE LIVRE E SOBERANA DE DEUS. Tudo o que existe fora do ser divino é produto de sua vontade. Deus não resolveu ser o que é. Todavia, todas as obras de Deus, e o seu relacionamento com elas, é produto da sua vontade. A vontade de Deus se manifesta nas obras de sua providência. Nela estão tanto os grande acontecimentos quanto os pequenos. (Dn.4.31-34; Mt.10.29-30).

                Assim entendemos que a vontade de Deus é santa, não mutável e por isso temos confiança de orar, pois do contrário, como diz Arthur W. Pink “Deve haver pouco consolo em orar a um Deus que muito parece um cameleão, mudando o tempo topo”.

CONCLUSÃO

                Não, não podemos mudar a vontade do Senhor, nossas orações, como aprendemos, não tem como objetivo mudar os planos de Deus, alterar o percurso, acelerar ou frear,  fazer Deus voltar atrás.

                Buscamos através das nossas orações, Glorificar a Deus, honrá-lo, adora-lo, sermos agraciados segundo a sua vontade, vermos o Seu santo querer cumprido em nossas vidas. Oramos com confiança, a um Deus que decreta os fins, mais também os meios, para que esse seja atingindo. Nisso está à oração!

                Percebemos por exemplo na oração de Jó por seus amigos (Jó 42.8-9), que Deus poderia ter realizado tudo sozinho, aceitado o perdão diretamente dos próprios amigos, mais por sua bondade e para manifestar seu poder, escolheu realizar tal obra por “meio” da oração intercessora de Jó, com o “fim” de tornar aceitos os seus amigos.

REFERÊNCIA BIBLIOGRAFIA

BÍBLIA, Sagrada – Almeida 21 – João Ferreira de Almeida 2ed. – São Paulo 2010.

CAMPOS, Herber Carlos de – O SER DE DEUS E OS SEUS ATRIBUTOS – Ed. Cultura Cristã – 3ªEd, São Paulo, 2012.

LEWIS, C.S. – O PROBLEMA DO SOFRIMENTO – Ed. Vida – Londres, 1940.

DAVIDSON, F. – O NOVO COMENTÁRIO DA BÍBLIA – Ed. Vida Nova – São Paulo, 1997.

PACKER, J.I. – A ORAÇÃO DO SENHOR – Ed. Cultura Cristã – São Paulo, 2009.

PINK, A.W. – DEUS É SOBERANO – Ed. Fiel – São Paulo, 1997.

DOUGLAS, Bond – A PODEROSA FRAQUEZA DE JOHN KNOX – Ed. Fiel – São Paulo, 2011.